如今我們國內(nèi)的教育在做一些改革，特別是全國如火如荼的新高考和最近的“雙減”，對學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響。就像當(dāng)年美國教育家杜威的課程論出來以后那樣，深深影響著當(dāng)時的以知識為中心的教學(xué)。就在今天，杜威的課程論也深深影響著我們的學(xué)校教育。但杜威的課程論有一些糟粕，需要我們警惕。
杜威的課程論強烈反對傳統(tǒng)教育的以知識體系為中心的課程內(nèi)容，同時批判傳統(tǒng)教材與實際生活相脫離，忽視學(xué)生直接經(jīng)驗，讓學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥乏味。
另外，傳統(tǒng)教育中分門別類的學(xué)科課程肢解了兒童認(rèn)識世界的整體性和統(tǒng)一性。這也是杜威十分不喜歡的。他認(rèn)為，各個課程應(yīng)該形成統(tǒng)一，最好做綜合課程來學(xué)習(xí)。
還有舊教材的知識內(nèi)容缺乏現(xiàn)代的社會精神。杜威對此批判良多。他還認(rèn)為，教材內(nèi)容都有過去式，不能突出體現(xiàn)時代精神與價值。
對于如何改革課程，杜威提出以下幾點：
1.課程編制的核心應(yīng)以直接經(jīng)驗為中心。
2.活動課程：學(xué)校應(yīng)該以活動課程為主要課程類型?；顒诱n程指以開展活動的方式進(jìn)行教學(xué)的課程類型。
3.做中學(xué)：教材要引導(dǎo)學(xué)生"做中學(xué)”。“做中學(xué)” 指學(xué)生應(yīng)該主動的從經(jīng)驗中學(xué),從活動中學(xué)。
4.“教材心理化”：編寫教材要做到“教材心理化”。
a.心理邏輯：教材的編制要依據(jù)學(xué)生的心理邏輯來編寫;
b.教材直接經(jīng)驗化：教材內(nèi)容盡可能以直接經(jīng)驗為起點來編寫。
我們可以看出，杜威的課程論體現(xiàn)了學(xué)生興趣、生活、需要、快樂、自由個性等特點。使學(xué)生獲得了知識的體驗性。同時催生了活動課程與做中學(xué)。實現(xiàn)了教育與生活、學(xué)校與社會緊密聯(lián)系。加強了教材與心理的聯(lián)系、遵守心理邏輯。這些都是好事，但此課程論過于強調(diào)的東西卻成了糟粕。
比如：1.過于強調(diào)兒童的直接經(jīng)驗，忽視系統(tǒng)學(xué)科知識的價值；2.過于強調(diào)兒童個人的主動性和能力，忽視教師在課程教學(xué)中的地位和作用；3.過于強調(diào)兒童個人的需要和實際生活經(jīng)驗組織課程實施困難。
當(dāng)然，杜威的這一課程論是很好的。我們在使用的時候，可以跟赫爾巴特的“以知識為中心論”的方案相結(jié)合，達(dá)到一個中和，就可以建設(shè)一個更好的綜合的課程教授方法。
關(guān)鍵詞： 直接經(jīng)驗 活動課程 為中心的
