【異史氏曰】昨天在跟一所學(xué)校的老師分享學(xué)校道德教育的話題時(shí)，我引用格雷·格托波這句話提醒他們注意，所謂共情更多地是要求我們這些成人能夠謙卑地看待學(xué)生的種種在我們立場上的不可思議：“學(xué)生們并沒有責(zé)任跟我們換位思考。而作為老師，我們有責(zé)任設(shè)身處地，把自己放到學(xué)生的位置上去。”道德教育也好，教學(xué)活動(dòng)也罷，如果我們沒有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就難免吃力不討好，甚至還可能事與愿違。
學(xué)校道德教育應(yīng)該是一門實(shí)踐性課程，一方面確實(shí)需要我們花心思給學(xué)生創(chuàng)造一系列新的體驗(yàn)，讓學(xué)生在具體的道德實(shí)踐活動(dòng)種體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)一些基本的道德行為規(guī)范，在一次一次的行動(dòng)中反思，矯正，慢慢地朝著目標(biāo)的方向邁進(jìn)。如果我們真的想在道德教育上取得一些不同于其他學(xué)校的成效，就需要學(xué)校管理同教師甚至家長不斷地會(huì)商本校的道德教育究竟要達(dá)成什么目標(biāo)，解決哪些具體問題，我以為這是外人無法解決的。接下來要做的就是圍繞目標(biāo)與亟需解決的問題正確地設(shè)計(jì)教育活動(dòng)與實(shí)施方案，并且要有充分的思想準(zhǔn)備，道德認(rèn)知與行為的改善需要花費(fèi)很長時(shí)間緩慢推進(jìn)，許多東西是要反復(fù)操練的，更需要再具體推進(jìn)過程種因人而異，換位思考，采取靈活性的行動(dòng)。
學(xué)校的每一件事，無論大小，都關(guān)乎學(xué)校文化，都有它存在的意義和價(jià)值，只要挖掘出真正層次的價(jià)值，就可能成功。就學(xué)校目前情況來看，需要的是聚焦，是進(jìn)一步明確目標(biāo)，需要思考學(xué)校的道德教育去學(xué)校發(fā)展目標(biāo)之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，要防止給人另搞一套的感覺。還有一點(diǎn)就是不要好高騖遠(yuǎn)，如果能把簡單的事情做到極致，就可能彰顯自己學(xué)校的特征，形成自己學(xué)校的產(chǎn)品。
