近年來，隨著高校對各類專業(yè)認(rèn)證的廣泛開展，專業(yè)建設(shè)的重心落在課程建設(shè)上，課程尤其是主干課程建設(shè)成為專業(yè)建設(shè)水平的核心觀測點。有鑒于此，高等學(xué)校開始大力倡導(dǎo)“金課”建設(shè)，打造“金課”已成為當(dāng)下高等教育的共識。
對師范專業(yè)而言，背后的教學(xué)邏輯也進(jìn)一步彰顯：只有打造師范院校的“金課”，師范專業(yè)中的系列主干課程分別達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，才能真正實現(xiàn)該專業(yè)的畢業(yè)要求和培養(yǎng)目標(biāo)。教育部相關(guān)文件將“金課”的標(biāo)準(zhǔn)確定為“兩性一度”，即高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度。那么，在強化教育屬性、樹兩代師表的教師教育領(lǐng)域，如何打造“金課”呢？這些原則性標(biāo)準(zhǔn)在具體的示范性課堂教學(xué)中又如何把握，如何落實呢？筆者由此提出在示范性課堂教學(xué)中應(yīng)遵循的六條標(biāo)準(zhǔn)，以供有志于改進(jìn)課堂教學(xué)的教師參酌借鑒。
“示范性金課”首先強調(diào)課堂教學(xué)的“示范性”，這一課堂及其教學(xué)流程被設(shè)定為具有完整性、規(guī)范性和引領(lǐng)性的重要屬性，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)的內(nèi)容選擇、流程設(shè)計、形式表達(dá)、學(xué)理規(guī)范、思政滲透、課后延展六個方面。如果將一堂課視為一個血肉豐滿、形神具備、生氣勃勃的有機體，那么具體可以表述為：“意圓”“脈通”“形巧”“理謹(jǐn)”“氣正”“韻延”六個層面的標(biāo)準(zhǔn)。此六個標(biāo)準(zhǔn)，缺一不可。
一為“意圓”，強調(diào)內(nèi)容的自足性。
作為教學(xué)公開課或者各類課程競賽，教學(xué)內(nèi)容的選擇頗為重要。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)為一個相對獨立、具有自足性的整體，基本要求是：內(nèi)容獨立、形式完整、首尾自洽。這是一堂示范課成為一個有機體的前提和基礎(chǔ)。比如中文課程可以是一位作家或一件作品的研討，數(shù)學(xué)、物理等課程可以是一個公式、定理的推導(dǎo)驗證，思政課程可以是一個容量較小的專題教學(xué)片段。應(yīng)避免出現(xiàn)的情況，一是本節(jié)教學(xué)內(nèi)容與前后課堂教學(xué)出現(xiàn)強關(guān)聯(lián)，這會使觀課者面臨大量的信息盲區(qū)。簡單地說，就是因為沒有聽到前后相關(guān)的內(nèi)容，因而無法對當(dāng)下課堂內(nèi)容作出判斷；二是教學(xué)內(nèi)容龐雜，出現(xiàn)兩個及以上主題或重點，主線不明，中心不突出，讓人莫衷一是。無論前者還是后者，教學(xué)內(nèi)容的枝蔓不完整，帶來的最大后果往往是影響教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，現(xiàn)實的情況是不少主講教師連本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)都未能明確，更遑論實現(xiàn)了。
二為“脈通”，強調(diào)設(shè)計的層次性。
一個優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計應(yīng)結(jié)構(gòu)完整、脈絡(luò)清晰、層次分明，如同行云流水，揮灑自如。首先是教學(xué)導(dǎo)入要先聲奪人，通過與時事熱點有關(guān)的視頻圖片拋出話題，將觀課者迅速帶入具體情境，從而形成教學(xué)內(nèi)容的焦點。教學(xué)內(nèi)容的展開最忌平鋪直敘，如同“文似看山不喜平”，內(nèi)容應(yīng)該具有不斷深入的層次感，問題應(yīng)該具有一定的挑戰(zhàn)性，所以我們建議教學(xué)采用專題式、遞進(jìn)式、探究式，其背后隱藏的即是致力于探究的邏輯力量。在具體操作中，縱向的一元層進(jìn)式結(jié)構(gòu)比橫向的多元并列式結(jié)構(gòu)更具創(chuàng)新度和突破性，比如思政教育課程中，假設(shè)一個教學(xué)設(shè)計是由學(xué)生個案引出思政問題，還原情境，結(jié)合相關(guān)原理進(jìn)行分析，層層剝筍，最后給出解決方案。另一個教學(xué)設(shè)計的主題則是“論思政情境教學(xué)的五個特點”，五個特點的講述呈并列式平行展開。相比而言，后者的教學(xué)設(shè)計就會因為缺乏挑戰(zhàn)度與層次感而顯得單調(diào)許多。
三為“形巧”，強調(diào)形式的生動性。
法國教育家盧梭在《愛彌兒》中說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”確立了一個好的教學(xué)主題，如何表達(dá)同樣重要。這種“形巧”具體表現(xiàn)為話題的趣味性、語言的靈動感和形式的信息化。如何將一個具有專業(yè)性的教學(xué)主題，經(jīng)過教學(xué)互動、修辭表達(dá)以及多元化的媒體技術(shù)手段，轉(zhuǎn)換出全新的、帶有趣味的課堂面貌。一方面，以學(xué)生為中心，注重產(chǎn)出導(dǎo)向，給予學(xué)生更多自主表達(dá)的機會，借助信息技術(shù)，以模擬、論辯、競賽的方式，為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)體驗；另一方面，需要提升主講教師的活動設(shè)計、口語表達(dá)能力以及媒體素養(yǎng)，建構(gòu)富有新意的教學(xué)生態(tài)。我們希望高校課堂能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義的“道技相融”，實現(xiàn)教學(xué)之道與教學(xué)技術(shù)的深度融合。
四為“理謹(jǐn)”，強調(diào)學(xué)理的嚴(yán)謹(jǐn)性。
“理謹(jǐn)”其內(nèi)涵包括三個層面，分別是知識準(zhǔn)確、表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容前沿。作為示范課堂，尤其是面對師范生的課堂要特別注重知識準(zhǔn)確性，首先不能產(chǎn)生知識性的錯誤，比如在歷史專業(yè)課堂上，歷史人名、年代、代表性著作名稱都不能出錯。其次是表達(dá)要嚴(yán)謹(jǐn)，一些觀點、定義、原理要說明出處，對于學(xué)術(shù)界有爭議的觀點，要適當(dāng)說明學(xué)術(shù)背景；最后，作為競賽課、觀摩課的加分項，“理謹(jǐn)”的更高要求是盡可能追蹤當(dāng)下的學(xué)術(shù)前沿，比如古漢語、古文字課程，要能夠結(jié)合最新的考古發(fā)現(xiàn)來提出問題和分析問題；生物、化學(xué)類課程則盡可能引用近年來《Science》《Cell》《柳葉刀》等國際頂尖刊物的最新學(xué)術(shù)成果，使學(xué)生對于該領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)進(jìn)展有清晰的了解。“金課”的高階性也就由此得到體現(xiàn)。
五為“氣正”，強調(diào)思政的自覺性。
如果將課程視為有活力的有機體，則通體應(yīng)該貫穿一股浩然之氣，這屬于課程必有的德育功能。概括而言，思政內(nèi)容的滲透不應(yīng)該是教條和機械的，而應(yīng)從多個層面入手，我們將“執(zhí)業(yè)之德”“為人之格”“處世之則”“人文之蘊”“科創(chuàng)之領(lǐng)”視為“氣正”的五個基本點。比如討論“執(zhí)業(yè)之德”，大部分專業(yè)都有可對應(yīng)的職業(yè)，師范專業(yè)則對應(yīng)教師崗位，在課堂中應(yīng)該有機加入教師職業(yè)道德的要求，進(jìn)而強化受教者的教育情懷；再如講述“為人之格”“處世之則”，要充分運用馬克思主義哲學(xué)，與學(xué)生探討做人的基本準(zhǔn)則，以及運用辯證法思想處理生活中的各種復(fù)雜問題；再就是對“人文之蘊”“科創(chuàng)之領(lǐng)”的拓展解讀，這是大部分課程從已有教學(xué)內(nèi)容出發(fā)都可實現(xiàn)的兩個維度，一是向傳統(tǒng)文化開展溯源式致敬，二是強化由科創(chuàng)重大成果現(xiàn)實轉(zhuǎn)化帶來的情感共鳴，由此引發(fā)的民族自豪感和時代榮譽感，也都是課程思政的題中應(yīng)有之義。
六為“韻延”，強調(diào)課后的延展性。
如何在課堂結(jié)尾完好地收束全篇？既完成對本節(jié)課知識譜系的全面梳理和小結(jié)，呼應(yīng)并驗證本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)（包括知識、能力、素養(yǎng)目標(biāo)）的實現(xiàn)，又明確提出意在課后拓展的作業(yè)系統(tǒng)（比如課后布置一定難度的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)閱讀并提交讀書報告）。一個好的收束，會是課堂藝術(shù)的點睛之筆，可以真正實現(xiàn)“韻延”的藝術(shù)效果。所謂言已盡而意無窮，余韻綿綿，不絕如縷。一堂精彩的示范課，會產(chǎn)生鮮明的風(fēng)格辨識度，足以讓所有觀課者通過一堂課來感知一門課，并以一門課的視野來仔細(xì)觀察并充分理解這堂課所具有的意義和價值。
以上這六條標(biāo)準(zhǔn)是筆者在多年的教學(xué)實踐和大量的教學(xué)競賽評審中總結(jié)反思而得，推而廣之，其實也可作為其他高校各類課程的評價參考?！抖Y記·學(xué)記》有言：“學(xué)然后知不足，教然后知困……知困，然后能自強也。”教師總是在實踐反思中不斷成長，對于示范性金課標(biāo)準(zhǔn)的討論，則是我對課堂教學(xué)之理想境界的一種探求。
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