隨著春節(jié)檔電影《滿江紅》的大火,由這部電影引發(fā)的話題熱度也在不斷攀升。
其中,有兩個話題竄上了熱搜榜:一個是《滿江紅》被移出了教材,另外一個《滿江紅》可能不是岳飛所作。
先說第一個話題。《滿江紅·怒發(fā)沖冠》是否被移出了教材。
(資料圖片僅供參考)
有網(wǎng)友稱,《滿江紅·怒發(fā)沖冠》這首詞被人民教育出版社移出了教材,用另外一首《滿江紅·小住京華》代替,后者是秋瑾所作。這個說法迅速引發(fā)熱議,甚至有人據(jù)此帶節(jié)奏,認定這是在偷偷地削弱愛國主義教育,試圖把臟水潑向人民教育出版社。
一些不明真相的吃瓜群眾,聽到這個說法,開始物議洶洶,也紛紛把批判的矛頭指向人民教育出版社。
作為初中一線語文老師,怎么看待這件事呢?我想,基本原則是不要急急忙忙去站立場,而是要搞清楚事實。
1.?到底在人民教育出版社的教材中是否曾經(jīng)選入過《滿江紅·怒發(fā)沖冠》?
《滿江紅·小住京華》這首詞確實就在如今的部編版初中語文教材中,這是事實,很容易證實。但是不是確實用這首詞代替了《滿江紅·怒發(fā)沖冠》呢?則不太容易證實。
因為建國七十余年以來,語文教材多有變動。除了人教社出版的語文教材之外,還曾經(jīng)有很多出版社出版過語文教材。除了初中教材之外,還有小學(xué),高中乃至大學(xué)的教材;除了現(xiàn)行教材之外,還有歷史上的多套教材。
這個查證工作,應(yīng)該說是海量的,不那么容易一下子就完成。不管是專家說初步核查了資料也好,還是有網(wǎng)友說憑借記憶做出判斷也好,都不可以輕易相信。
“誰主張,誰舉證?!边@個基本的法律原則在此處也適用。這個責(zé)任應(yīng)該落在最初提出這一說法的人身上,既然你聲稱人教社偷換了教材篇目,那就請你扎扎實實地拿出證據(jù)來。拿不出證據(jù),就是惡意輿論,甚至是誹謗。
如果這個人說僅僅是憑記憶,一時還真拿不出證據(jù)怎么辦呢?吃瓜群眾也不必心急。一定有很多“好事者”已經(jīng)開始想盡一切辦法搜集各種能找到的教材了,萬一真的找到了證據(jù),發(fā)一個全網(wǎng)頭條,在這注意力經(jīng)濟的時代,豈不是“美事一樁”。
所以,我們最好還是耐下心來,用時間換來真相。需要注意的是千萬別被移花接木的手法欺騙了,一定有人會隨便在一個什么教材,甚至是一個詩歌選本中找到《滿江紅·怒發(fā)沖冠》,就聲稱是人教社的教材。
2.?眾多網(wǎng)友回憶確實曾經(jīng)在教材中學(xué)過《滿江紅·怒發(fā)沖冠》,是否可以作為證據(jù)?
一個基本的法律認知是“人證”不如“物證”。人的記憶很容易出現(xiàn)偏差,甚至群體記憶也可能因為各種因素的影響出現(xiàn)偏差。不能依據(jù)自己,或者他人,甚至是多個人的回憶就認定偷換篇目這件事情曾經(jīng)發(fā)生過。
就在三四個月之前,關(guān)于教材中到底是“天將降大任于是人也”,還是“天將降大任于斯人也”,不也發(fā)生過爭論嗎?不也有人把矛頭指向了人民教育出版社嗎?不也有非常多的網(wǎng)友認定自己當年學(xué)的就是人教社教材,就是“斯人”而不是“是人”嗎?然而,幾個月過去了,有人拿出最切實的不可顛覆的“物證”——當年的教材來證明了嗎?
須知,雖然教材在我們從小到大的學(xué)習(xí)中占據(jù)非常重要的位置,曾經(jīng)發(fā)揮過極為重要的作用。但不能據(jù)此就認定很多記憶深刻的內(nèi)容必然來自教材。進入頭腦中的知識和信息,其來源多種多樣。換句話說,如果一個人只讀教材,恐怕所學(xué)的東西也必然少之又少,頭腦也必然極其簡單甚至可以說是愚蠢。
3.?用《滿江紅·小住京華》替換《滿江紅·怒發(fā)沖冠》就是在削弱愛國主義教育嗎?
嚴格來說,如果前面關(guān)于替換的事實并未發(fā)生,則這個立論連最基本的事實都站不住腳。但為什么還要放在這里說一說呢?因為退一萬步來講,即使替換篇章是個事實,也無法據(jù)此得出愛國主義教育因此被削弱的結(jié)論。
可能很多網(wǎng)友都沒有讀過《滿江紅·小住京華》,建議沒有讀過的朋友找到這首詞讀一讀,一旦讀過了,很容易就會發(fā)現(xiàn),在這首詞作中,充溢了鑒湖女俠秋瑾追求革命的堅強意志和愛國熱忱,原來這也是一首極為優(yōu)秀的愛國詩詞。難道非要去比較兩首詩詞誰更愛國嗎?文無第一,武無第二。這是個不可能完成的任務(wù)。
還有一點必須明白,語文教材雖然承擔了愛國主義教育的功能,但同時也還發(fā)揮其他多種作用。在語文教材中選入了大量關(guān)于愛國主義的詩篇,饒是如此,也不可能把歷朝歷代所有的愛國詩篇都一網(wǎng)打盡,那就不再是語文教材,而變成了愛國主義詩詞讀本。
這些愛國詩篇也不是選入就一成不變,教材篇章替換是很常見的事,但其原因與理由非常復(fù)雜,旁觀者、非專業(yè)人士,不能簡單地從個人的“樸素情感”出發(fā),就認定這是“陰謀論”,就急急忙忙去扣帽子。
再說第二個話題?!稘M江紅·怒發(fā)沖冠》到底是不是岳飛所作?
要明白一個最基本的事實,不是由于《滿江紅》這部電影上映,大家才開始討論關(guān)注這個問題,而是這個爭議在很早之前就存在。
因為在整個宋代,乃至到了元代,都沒有任何資料記錄岳飛曾經(jīng)寫過《滿江紅·怒發(fā)沖冠》這首詞,直到明朝的弘治十五年(公元1502年),才出現(xiàn)在杭州岳飛廟的碑文上。又過了三十余年,直到明代嘉靖十五年(公元1536年),在大學(xué)士徐階所編的《岳武穆遺文》中,才收錄了這首詞。這是《滿江紅·怒發(fā)沖冠》在文史資料中的最早記載,而此時距離岳飛被害已經(jīng)有360余年了。
因為這種種異常,所以,很早就有人懷疑,《滿江紅·怒發(fā)沖冠》可能不是岳飛所作,而是一首偽作,并結(jié)合這首詞的內(nèi)容以及岳飛的生平做出了有理有據(jù)的分析。當然,也有人同樣依據(jù)這首詞的內(nèi)容和岳飛的生平,認定這首詞是岳飛所作無疑,同樣有理有據(jù)。
這是一個學(xué)術(shù)論爭,當然,學(xué)術(shù)論爭背后也有各種因素在發(fā)揮作用。這些我們暫且不去管它。就說如何看待今天網(wǎng)友熱衷于爭論《滿江紅·怒發(fā)沖冠》到底是不是岳飛所作的問題。
我想,這個問題可以從兩個方面來看。
1.?讓學(xué)術(shù)歸學(xué)術(shù)。
如果有網(wǎng)友對《滿江紅·怒發(fā)沖冠》到底是不是偽作感興趣,那么,完全可以把歷朝歷代關(guān)于此問題的爭論梳理一下,去粗取精,去偽存真,得出自己的結(jié)論。
我就建議我的學(xué)生做這樣一個研究,其實是不是得出一個確定不移的結(jié)論并不重要,而是在這個學(xué)術(shù)研究的實踐中,去真實體會一下學(xué)術(shù)研究的原則以及方法,并把這種原則和方法遷移到對其他問題的研究中去。
2.?讓欣賞歸欣賞。
其實,很多網(wǎng)友可能并不是真的要做這個學(xué)術(shù)研究,而是存著一個既定的心理預(yù)期。仿佛如果是岳飛所作,就對這首詞本身的價值有了一個加持,如果認定不這首詞不是岳飛所作,于是,這首詞的價值就大幅下降了。
子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。”孔老夫子在兩千五百多年前,就已經(jīng)清醒地意識到,要把“人”和“言”分開,不要把兩者完全綁定在一起,一榮俱榮,一損俱損。文學(xué)欣賞也當如此,尤其要歸回作品本身,而不是依據(jù)作者是誰來判定作品的好壞,來衡量作品的價值。這樣的文學(xué)欣賞方式實在要不得。
以上就是我對這兩個話題的看法,最后做一個總結(jié),回應(yīng)一下文章題目。在今天這個信息時代,雖然獲取信息乃至知識非常容易了,但并不會每個人因此就會更有見識,就會更有智慧,反而更考驗一個人獨立思考判斷的能力,如果缺乏這一能力,那么,就會很輕易地被帶節(jié)奏,被割韭菜,甚至是“被別人賣了,還在替人家數(shù)錢呢”。
關(guān)鍵詞: 怒發(fā)沖冠 人民教育出版社 學(xué)術(shù)研究