誰都沒有想到,今年春節(jié)檔最出圈的詞是“絕望的文盲”。而最近,因?yàn)樯虾騽W(xué)院關(guān)于高考文化課要求的新聞,“絕望的文盲”這個詞的熱度持續(xù)不減。
(資料圖片)
前段時間,從央視網(wǎng)批評幾位演員在采訪中腦袋空空、言之無物甚至出現(xiàn)常識性錯誤,再到某電影官博屢次出錯引發(fā)爭議,一場針對內(nèi)娛從業(yè)人員文化水平的討論在網(wǎng)上吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。雖然不少粉絲努力將此次聲討定性為“飯圈”爭吵,但其實(shí)也無法阻止“吃瓜群眾”對演員“沒文化”的不滿和吐槽,對他們來說,恐怕“苦內(nèi)娛文盲久矣”。
也正因?yàn)榇耍?月18日,當(dāng)上海戲劇學(xué)院表演系學(xué)生高考文化課須達(dá)一本線的消息在網(wǎng)上傳開時,網(wǎng)友們紛紛叫好。盡管隨后校方表示這一消息系誤讀,但演員的文化課成績、學(xué)歷背景顯然已成為觀眾期待解決“絕望的文盲”的一個焦點(diǎn)。
《喜劇之王》(1999)劇照。
在這番熱議中,人們希望考試競爭機(jī)制能淘汰掉“沒文化”的演員,并篩選出“有文化”的演員。確實(shí),學(xué)歷作為一種稀缺資源,它掌握在較少人手中,高學(xué)歷也往往意味著更高的社會評價。學(xué)歷背后的考試競爭機(jī)制自然被當(dāng)成杜絕“絕望的文盲”再次出現(xiàn)的不二法門。似乎,能通過激烈的考試、取得文化課高分和高學(xué)歷就必然意味著他們成為令人期待的、“有文化”的科班演員。這種期待可能終將落空。學(xué)歷與“有文化”的演員,二者并非必然關(guān)系。立“學(xué)霸人設(shè)”這一圈內(nèi)時尚頻繁“塌方”,就是最簡單的例子。而像趙麗蓉“無高學(xué)歷但真有文化”的反例,也在呼應(yīng)二者的關(guān)系。寄希望于學(xué)歷的期待,實(shí)際上也是一種“學(xué)歷崇拜”,而這種崇拜由來已久,把它視為解決“絕望的文盲”的方法也不過是社會歷史心理的某種延續(xù)。
撰文|帕孜麗婭
“學(xué)歷崇拜”:一種淵源
對學(xué)歷的崇拜不分領(lǐng)域也不分國家,高學(xué)歷者普遍被認(rèn)為掌握了更多知識與文化,也有更高的修養(yǎng)。但人類并非一開始就崇拜知識與文化的。對早期的人類而言,解決生存問題才是王道。社會分工逐漸形成,腦力勞動的價值開始凸顯,這才使得知識成為一種受追捧的資源。
考試制度的推行使得讀書成為一種社會上升通道,“學(xué)而優(yōu)則仕”便是真實(shí)寫照。如科舉制,從書生到秀才再到舉人、狀元,一個哪怕出身貧農(nóng)家庭的人也可以通過這樣的路徑實(shí)現(xiàn)階層躍升。但這也意味著競爭的激烈,許多人寒窗苦讀幾十載,依然沒能考取功名。也因此,那些能夠金榜題名的人會被認(rèn)為是社會中最優(yōu)秀的群體之一,或者說,社會的精英。
《武林外傳》(2006)劇照。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展變遷,諸多歷史觀念習(xí)俗已消失或改變,但對教育、學(xué)習(xí)的推崇依然延續(xù)至今。這背后自然有著教育是實(shí)現(xiàn)階層躍升的重要途徑的原因,學(xué)歷越高,社會地位上升的可能性越大,加之每一階段的考試選拔都意味著淘汰另一批人,能通過競爭一路走到最后的自然會被認(rèn)為是優(yōu)秀學(xué)子。因此,普通人對高學(xué)歷的追求和崇拜也就不難理解了。
換言之,在大部分人眼中,高學(xué)歷者意味著社會精英。
實(shí)際上,現(xiàn)代“學(xué)歷崇拜”的發(fā)源地是西方。在美國,“學(xué)歷崇拜”可以對應(yīng)“credentialism”,理解為“文憑主義”,即“以人的受教育程度作為社會優(yōu)劣假設(shè)的基礎(chǔ),以及評判其社會地位的指標(biāo)”。顯然,在如今的社會背景下,“教育”或者說“學(xué)歷”成為人們獲取權(quán)利與資源的重要手段之一。正如布爾迪厄(也譯作布迪厄)所言,“我們在差異化社會中注意到的社會空間的結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)資本與文化資本這兩個基本的分化原則的產(chǎn)物,因此,對文化資本分布的再生產(chǎn)起決定性作用,進(jìn)而又對社會空間結(jié)構(gòu)的再生產(chǎn)起決定作用的教學(xué)機(jī)構(gòu),就成了人們壟斷霸權(quán)位置而進(jìn)行的爭奪的關(guān)鍵?!?/p>
《國家精英:名牌大學(xué)與群體精神》,[法] 皮埃爾·布迪厄 著,楊亞平 譯,商務(wù)印書館,2018年7月。?
布爾迪厄?qū)揖⒌挠懻撆c他對權(quán)力、場域的思考一脈相承,他指出,學(xué)業(yè)評判是社會評價的婉轉(zhuǎn)化形式,當(dāng)社會評判用看似打破階層差異的學(xué)業(yè)評價形式出現(xiàn)時,人的區(qū)分就變得可以接受了。因此,學(xué)業(yè)神化就是要使精英和凡人的邊界得到普遍的認(rèn)同。他強(qiáng)調(diào),學(xué)業(yè)制裁“能夠產(chǎn)生某些特殊的、被分離的、被神化的人群”,當(dāng)這一部分人群和“凡人”之間分離出來的邊界獲得全社會的認(rèn)可,使“他們得以被神化的差別成為公開的、人盡皆知的、得到共識的事實(shí);并且由此轉(zhuǎn)變被錄取者的信仰,使他們認(rèn)識到(并且認(rèn)同)自己的特別?!?/p>
整個社會都已經(jīng)認(rèn)同學(xué)業(yè)可以成為區(qū)分“精英”與“凡人”的標(biāo)準(zhǔn),“凡人”自然會認(rèn)為通過“學(xué)業(yè)選拔”的“精英”是不平凡的、是優(yōu)秀的、是值得贊美和學(xué)習(xí)的。我們的慕強(qiáng)心理在這種時候也會發(fā)揮作用,讓我們給那些高學(xué)歷群體自動加了一層光環(huán)與濾鏡,默認(rèn)他們比普通人更優(yōu)秀。同樣地,為了獲得那樣的光環(huán)、被其他人羨慕、贊賞、崇拜,我們自己也會嘗試努力獲取更高的學(xué)歷。
而當(dāng)這種學(xué)歷崇拜轉(zhuǎn)向演藝行業(yè)時,我們可能會關(guān)注他/她是否是科班出身?曾經(jīng)的文化課成績?nèi)绾??與普通文化課考生相比,文化課成績能排到哪種層次。在這樣的分類與評價中,我們默認(rèn)了科班出身的演員在表演技巧上得到過更系統(tǒng)的訓(xùn)練,文化課成績好的演員對劇本的理解會更透徹,表演也就會更好,也因此,每當(dāng)北電、中戲、上戲等藝術(shù)類院校傳出要提高文化課成績時,大部分網(wǎng)友都會表示支持。
但我們需要思考的是,文化課高分與劇本理解和演繹能力之間是否可以完全畫上等號。
學(xué)歷與表演的非必然關(guān)系
學(xué)霸人設(shè)在演藝圈屢見不鮮,從明星到粉絲會從考試分?jǐn)?shù)、畢業(yè)院校、學(xué)歷等各個角度來論證自己在學(xué)業(yè)評判中的表現(xiàn)。這一點(diǎn)無論在日韓,還是在歐美國家,都普遍通用。這種論證思路的邏輯是學(xué)業(yè)成績好所以更聰明、更有文化、各方面都更優(yōu)秀。而這一邏輯是日常生活標(biāo)準(zhǔn)的延伸。
在生活中,大部分人對從事金融、法律等中產(chǎn)階層職業(yè)的人是直接默認(rèn)“有文化”的,我們很難想象“絕望的文盲”這種事情會發(fā)生在一個知名律師身上。
《文憑社會》,[美] 蘭德爾·柯林斯 著,劉冉 譯,北京大學(xué)出版社,2018年6月。
中產(chǎn)階層職業(yè)對很多人而言充滿了吸引力,但有限的崗位也意味著激烈的競爭,因此,對個體而言,應(yīng)對職場招聘要求的方式,只能是獲得更多的教育。隨著這類職業(yè)對個體學(xué)歷、學(xué)位、專業(yè)技能的要求越來越高——盡管這意味著會出現(xiàn)蘭德爾·柯林斯所說的“教育通脹”,但為了贏得工作,相關(guān)專業(yè)的學(xué)生和從業(yè)人員也只能越來越“卷”,這種“卷”就會讓我們認(rèn)為能在激烈競爭中獲勝,那一定是全方位優(yōu)秀的,那自然是有能力有文化的。當(dāng)整個社會對優(yōu)秀、能力的標(biāo)準(zhǔn)趨向統(tǒng)一且具體,我們也就會默認(rèn)這就是真正的標(biāo)準(zhǔn),對某一群體的向往和崇拜背后恰恰就是對這一標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)可。
但需要注意的是,演員這一行業(yè)具有一定特殊性。某種意義上,演員是一種強(qiáng)調(diào)專業(yè)、技術(shù)能力的職業(yè),他們需要在對某一角色理解的基礎(chǔ)上,在鏡頭中演繹出來,進(jìn)而吸引和感染觀眾。表演中的哭、笑、一舉一動都需要揣摩與學(xué)習(xí),甚至形成某種肌肉記憶,而這種能力既需要一定的天賦,也需要足夠的實(shí)踐,換言之,相較于書本知識,表演更強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)性。也許是因?yàn)檫@一點(diǎn),大部分觀眾會更信任科班出身的演員,認(rèn)為這些演員有足夠的學(xué)習(xí)機(jī)會,表演上的經(jīng)驗(yàn)也會更豐富。
《首演之夜》(Opening Night,1977)劇照。
除了表演經(jīng)驗(yàn),對劇本和角色的理解能力同樣重要,對觀眾而言,“文盲”演員真正可怕的點(diǎn)在于很可能完全看不懂劇本、無法理解角色,這自然意味著觀眾可能會看到一場災(zāi)難性的演出。
這種時候,高學(xué)歷、學(xué)霸人設(shè)似乎就能派上用場,仿佛只要有了文憑和成績單作為擔(dān)保,就不怕被評價為不理解角色。
趙麗蓉(1928年3月11日—2000年7月17日)小品《如此包裝》(1995)畫面。
可事實(shí)上,在表演面前,學(xué)歷、文憑并沒有決定性作用。趙麗蓉、王寶強(qiáng)等演員盡管在學(xué)歷上毫無優(yōu)勢,但絲毫不影響他們成為優(yōu)秀的演員,相反,另一些高學(xué)歷的演員也貢獻(xiàn)出過災(zāi)難性名場面。顯然,演員的評判標(biāo)準(zhǔn)與我們?nèi)粘V械闹挟a(chǎn)階層職業(yè)并不相同,換言之,學(xué)歷、文憑、文化課成績并非演員入行的敲門磚,更不是必要條件,尤其是對如今的流量明星而言,文化水平、知識體系并不重要,似乎只要有足夠的外形魅力,滿足粉絲的幻想與資本的需求,他們就可以贏得想要的一切。在這里,知識水平只是一個加分項(xiàng)而非必需項(xiàng)。
也許正是因?yàn)閷W(xué)識不是演員明星必須擁有的素養(yǎng),才會讓文化水平成為演藝圈的稀缺資源,見慣了腦袋空空、別字連篇、毫無常識的“九漏魚”,讀書多、會寫作、知識面廣的演員明星就會顯得格外有吸引力。
因此,我們對“絕望的文盲”的嘲諷,實(shí)際上并非是出于對他們學(xué)歷的關(guān)注,而源于一種文化崇拜。
招致不滿的“沒文化”
有意思的是,我們很難給文化一個明確的定義,雷蒙·威廉斯也是在經(jīng)過長時間的研究思考后才給出了一個相應(yīng)的解釋,“文化是文明的產(chǎn)物,文化賦予文明的精神基礎(chǔ)?!碧乩铩ひ粮駹栴D認(rèn)為,文化的概念是由工業(yè)文明孕育的,“‘文化’這個詞直到19世紀(jì)才流行起來。日常經(jīng)驗(yàn)越是空洞、貧乏,相反地,文化的理想就會被抬得越高。物質(zhì)文明變得越粗俗,文化便會顯得越崇高而脫俗?!比绻麖倪@一視角來看,正是因?yàn)槲镔|(zhì)文明“不夠高級”,我們才會對有文化的人有所崇拜。
《論文化》,[英] 特里·伊格爾頓 著,張舒語 譯,中信出版社·新思文化,2018年11月。
由此,學(xué)歷崇拜在當(dāng)下的邏輯也可以理解為一種對崇高文化的崇拜,一個表現(xiàn)出文化底蘊(yùn)的人是脫俗、高雅的,在一眾沉迷于“低俗”物質(zhì)生活和媒介消費(fèi)的人當(dāng)中,這樣的人就會變得格外有吸引力。
為了得到更多人的喜歡,娛樂圈同樣有嘗試過立“有文化”人設(shè)的演員明星。他們中的大部分人或擺拍各種書的照片,證明自己讀書了;或摘錄各種語錄抒發(fā)感想;又或者在訪談中故作深沉以表現(xiàn)自己有思想——盡管訪談內(nèi)容漏洞百出、完全不通。這些明星努力讓自己顯得有文化,以滿足自己與受眾的文化崇拜心理,卻在最后紛紛以翻車告終,再次證明內(nèi)娛遍布“絕望的文盲”。
《我是路人甲》(2015)劇照。
不過,大眾這次對明星文化水平的討論更多的并不是為了證明他們有多“沒文化”,而是在討論,這些占據(jù)了大量流量的明星藝人,為何拿著這么高的收入,卻連最起碼的工作都做不好。這些明星主演著大量作品,擠壓了許多優(yōu)秀卻不那么有名氣演員的空間,最后交予觀眾的只是一部部只有粉絲能看下去的作品。與其說觀眾無法忍受明星“沒文化”,不如說大眾已經(jīng)厭煩了許多明星的“德不配位”。
實(shí)際上,并不是只有現(xiàn)在的演員明星文化水平低,張柏芝會寫的漢字都有限,連“弓箭”都寫錯過,周迅更是直接說自己不愛讀書,但我們并不會指責(zé)她們不配做演員,更不用說她們是“文盲”。這種不同標(biāo)準(zhǔn)的前提是本職工作的完成度,張柏芝、周迅的表演能力與成就毋庸置疑,可如今被嘲笑為“文盲”“九漏魚”的明星們,演技不合格不說,就連日常的綜藝、采訪都頻頻出錯,甚至發(fā)個微博都可能鬧出離譜的笑話。正如生活中我們會厭煩那些基本工作都做不好的同事,面對明星,我們也無法喜歡連最起碼的敬業(yè)都做不到的人。
內(nèi)娛流量明星過高的收入,也使得他們實(shí)際的文化能力讓人難以接受。盡管職業(yè)演員、明星的出現(xiàn)已有一定的歷史,但明星與普通人生活的差異從未如此大。以對“絕望的文盲”不滿的年輕人為例,他們苦讀十幾載,之后可能還要經(jīng)歷考研、考博、考公、求職,在學(xué)歷、文憑、技能上“卷生卷死”,再之后也許還面臨著“掏空六個口袋”的房價、高昂的生活成本,已然疲憊不堪,而當(dāng)感受到的只有重重負(fù)擔(dān)時,看到連基本的文化常識都不過關(guān)的明星可能日入“208萬”,恐怕誰都無法保持心態(tài)平和。
或許,在“絕望的文盲”正在想辦法如何擺脫“沒文化”的印象時,這些年輕人還在為如何變得“有文化”通過考試而焦慮。
本文內(nèi)容系獨(dú)家原創(chuàng)。作者:帕孜麗婭;編輯:挪冬;校對:劉軍。未經(jīng)新京報書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。
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